segunda-feira, 18 de setembro de 2017

Diário de um peregrino



Ainda há muito a caminhar... A estrada é muito longa, o cansaço, a sede e até mesmo a dúvida e a incredulidade vêm... Mas a única certeza é de que esta estrada tem fim, chegará em algum lugar... E este lugar é diferente de tudo aquilo que eu vivi, inalcançável para minhas concepções limitadas e terrenas. Somente alguém maior do que eu pode segurar em minhas mãos e ajudar-me a completar a jornada.
Como peregrino sigo, e a trilha não é nada fácil. Devo olhar para a frente, e jamais pensar em desistir. Muitos têm optado por atalhos, e outros deixaram-se enganar pelas serpentes do deserto, indo por caminhos fáceis que os levarão ao abismo. Alguns de meus irmãos não suportaram e morreram no caminho. Mas eu persevero, não pelas minhas próprias forças: Ele é quem reidrata meu corpo e refrigera a minha alma!
A cada dia eu acordo e sei que devo matar um leão. Encontrarei pedras, muralhas, armadilhas, espinhos, feras, animais peçonhentos. Oásis falsos aparecerão. Mas falo com o meu Pai para proteger-me e dar-me forças. O pão diário chega, e me alimenta naquele dia. À noite, descanso com a certeza de que lutei e venci naquelas 24 horas, e que no dia seguinte a labuta repetir-se-á. Tropeço diversas vezes, mas os cuidados médicos também chegam. Mesmo com as minhas teimosias e inconstâncias, a Tua graça e misericórdia me acompanham.
Um dia chegarei lá. Alcançarei. Completarei a minha jornada. A convicção de crer nAquele que é maior do que eu vence os meus piores medos. E a minha fé é maior do que minhas próprias forças. Todas as amarguras, tristezas, perdas e traições não serão nada diante de desfrutar eternamente da alegria de vencer a caminhada. Tua força sobrenatural me anima a cada dia e dá ânimo a cada dia. Tudo valerá a pena.

quarta-feira, 16 de agosto de 2017

Por uma apologética fora dos templos






Na minha humilde opinião, um dos grandes equívocos de muitos dos meus irmãos em Cristo é sustentar a crença de que a fé é algo reservado somente a uma esfera "mística", "sobrenatural", e que a vida do cristão deve resumir-se apenas a orar, ler as Escrituras, jejuar e participar de inúmeras atividades eclesiásticas.
É um tremendo erro. O cristão se enche de Deus através de uma vida devocional disciplinada e tem a obrigação de viver uma vida comunitária com seus irmãos, estando vigilante contra as astúcias dos "desigrejados". No entanto, a fé que professamos deve motivar-nos para que sejamos sal e luz no contexto desta sociedade corrompida - ainda que isto nos traga perseguição.
Nossa obediência ao Senhor não deve ser refletida somente nas paredes do templo ou do quarto enquanto oramos ou lemos a Bíblia. Outrossim, ela tem que ser manifestada em todas as áreas da vida humana. Charles Spurgeon, notória figura do pensamento calvinista, disse que para "um homem que vive para Deus nada é secular, tudo é sagrado."
Por que digo isto? Porque o Senhor nos deu uma terra para cultivarmos (Gênesis 2:15), mas esta terra não se resume somente a atividades agrícolas, se for aplicada uma leitura mais literal da passagem. Resume-se também às nossas posturas em relação à família, trabalho, artes, política, etc.
Por que são poucos os cristãos que se arriscam a defender bravamente a família conforme os santos preceitos do Senhor? Por que fugimos da vida acadêmica e, quando ingressamos, ou somos tragados pela sedução das inúmeras letras ou acovardamo-nos neste ambiente, permitindo que a hegemonia dos pensamentos ateísta e marxista se consolide a cada dia mais? Por que consideramos o esporte como coisa do diabo e de desocupado, deixando de pregar o Evangelho e fazer discípulos neste meio? Por que achamos que o papel político é dos outros, enquanto que, além de mergulharmos na mais profunda ignorância nesta área, assistimos passivamente a homens de índole questionável dominarem este cenário?
Achamos que ser sal e luz é criar uma cultura "gospel" de qualidade muito questionável, fechar-nos em nossos guetos e criarmos jargões que somente nós mesmos entendemos - e olhe lá! Enquanto isto, a impiedade e corrupção vão gradativamente contaminando todas estas áreas da vida humana, enquanto que as Escrituras dizem que "quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus." (1 Coríntios 10:31)
Não consigo entender o significado da fé para estas pessoas. Não consigo entender como a Igreja gasta a sola de seu tênis caminhando dentro do próprio templo. Enquanto isto, há pessoas indo para o inferno, mas nos recusamos a cumprir o "ide" e o substituímos pelo "vinde". No fundo, somos covardes que creem que estes espaços foram criados por satanás, e que não devemos ocupá-los. Se eles estão ocupados, é porque os filhos das trevas chegaram primeiro.
Nossa firmeza em combater a iniquidade e defender uma vida cristã não deve restringir-se somente à teoria ou debates reformados. Defendo uma apologética que saia das paredes dos templos, que vá às ruas e aonde o povo está. É um direito nosso saquear os territórios, fazer barulho, anunciar as Boas Novas. Vou mais além: esta é a nossa missão.

quinta-feira, 6 de julho de 2017

A crise é o prelúdio do avivamento



Os grandes avivamentos da história aconteceram em tempos de crise. Não nasceram do útero da bonança, mas foram gestados com dores e lágrimas em tempos de sequidão. A crise nunca foi impedimento para a ação soberana de Deus. É quando os recursos dos homens se esgotam que Deus mais visivelmente manifesta o seu poder. É quando todas as portas da terra se fecham é que Deus abre as janelas do céu. É quando o homem decreta sua falência, que o braço do onipotente mais se manifesta.
​O Brasil está vivendo, possivelmente, a sua mais aguda e agônica crise desde o seu descobrimento. A nação está rubra de vergonha, diante da desfaçatez de políticos e empresários que domesticaram os poderes constituídos, para assaltarem a nação e sonegarem ao povo o direito de viver dignamente. O profeta Miquéias, já no seu tempo, identificou esse conluio do crime, quando escreveu: “As suas mãos estão sobre o mal e o fazem diligentemente; o príncipe exige condenação, o juiz aceita suborno, o grande fala dos maus desejos de sua alma, e, assim, todos eles juntamente urdem a trama” (Mq 7.3). A corrupção chegou ao palácio, ao parlamento, às cortes e em setores importantes do empresariado. Um terremoto devastador atingiu as instituições, abalou a economia e enfraqueceu a indústria e o comércio. A carranca da crise é vista na desesperança dos mais de quatorze milhões de desempregados em nosso país. A morte se apressa para aqueles que não têm direito a uma assistência digna nos hospitais, sempre lotados e desprovidos de recursos. Os acidentes trágicos se multiplicam porque nossas estradas estão sucateadas. A educação se enfraquece porque as escolas públicas, em muitos lugares, estão entregues ao descaso. Líderes com muito poder e apequenado caráter, favorecem os poderosos e tiram o pão da boca dos famintos, fazendo amargar a vida de um povo já combalido pela pobreza e desesperança.
​Nesse cenário cinzento, muitas igrejas, por terem se afastado da sã doutrina e por terem tergiversado com a ética, perderam a capacidade de exercer voz profética. Não confrontam os pecados da nação, como consciência do Estado, porque primeiro precisam embocar a trombeta para dentro de seus próprios muros. Há um silêncio gelado, um conformismo covarde, um torpor anestésico. Há igrejas cheias de pessoas vazias de Deus. Há igrejas onde os púlpitos já baniram a pregação fiel da palavra de Deus. Há igrejas onde o antropocentrismo idolátrico substituiu a centralidade de Cristo. Há igrejas mornas, apáticas, amando o mundo, sendo amigas do mundo e conformando-se com o mundo. Há igrejas que parecem um vale de ossos secos. Perdeu-se a vitalidade. Perdeu-se o vigor. Falta um sopro de vida!
​É nesse momento de prognósticos sombrios, que devemos nos humilhar sob a poderosa mão de Deus. É imperativo converter-nos dos nossos maus caminhos e orarmos, buscando a face do Senhor, a fim de que ele perdoe nossos pecados, restaure a nossa sorte e sare a nossa terra. O avivamento começa com a igreja e partir dela reverbera para o mundo. O avivamento é uma obra soberana do Espírito Santo que vem, como torrentes do céu, sobre a terra seca. A água é derramada sobre o sedento e as torrentes sobre a terra seca. O Espírito Santo é derramado sobre um povo que anseia por Deus mais do que pelas bênçãos de Deus. É quando decretamos nossa falência, nos convertemos dos nossos maus caminhos e nos prostramos diante de Deus, para desejarmos ardentemente sua presença manifesta, é que ele traz sobre nós o seu renovo. Então, a igreja florescerá como salgueiros junto às correntes das águas. Então, os crentes se levantarão para dizer: “Eu sou do Senhor”. Então, não haverá mais abismo entre o que se prega e o que se vive, porque os crentes escreverão na própria mão: “Eu sou do Senhor”. Oh, que Deus levante sua igreja e restaure a nossa nação! Oh, que nesse tempo de crise e sequidão caia sobre nós as torrentes abundantes do Espírito Santo!
Rev. Hernandes Dias Lopes
Fonte: http://hernandesdiaslopes.com.br/portal/a-crise-e-o-preludio-do-avivamento/

quarta-feira, 21 de junho de 2017

Dez mandamentos do politicamente correto






Vivemos o final dos tempos e todo cristão que se preze já deve saber disto. No entanto, as coisas tomaram um rumo tão absurdo que chegamos ao ponto de que o certo é errado e vice-versa. E o que é pior: ninguém pode contestar! É a tal da pós-verdade.

Enumeramos abaixo, em tom de brincadeira, os dez mandamentos do que pode e do que não pode, conforme a cartilha do politicamente correto. Leia e obedeça cegamente, sem esquecer de um til.

Não pode:
- Matar um filhote de animal para alimentar a si mesmo e a sua família;
- Atirar em alguém para defender a si mesmo e a sua família;
- Fazer apologia a um governo ditatorial, desde que seja de direita;
- Educar seus filhos através de palmadas;
- Trabalhar e empreender livremente, pois a atividade empreendedora é nefastamente capitalista e todo patrão e malvado;
- Veicular propaganda de refrigerante, bebida que faz mal a saúde se consumida em excesso;
- Trabalhar ou responder por seus crimes com menos de 18 anos, ainda que tenha cometido delitos bárbaros;
- Retirar da rua viciados em crack que estão morrendo no vício e roubam para usar droga;
- Elogiar uma mulher por sua beleza, pois isto é machismo;
- Dizer que a prática homossexual é pecaminosa conforme diz a Bíblia, pois isto é crime de homofobia e estas palavras desencadeiam uma onda de ódio e violência contra a comunidade LGBT.

Pode:
- Matar (abortar) um filhote de ser humano por nada;
- Assaltar alguém ou até mata-lo, desde que sob a incontestável escusa de que o autor do crime era "vítima da sociedade";
- Fazer apologia a um governo ditatorial, desde que seja de esquerda;
- Educar seus filhos em escolas contaminadas por educação ideológica, sob pena de ir ao xilindró em caso de recusa;
- Trabalhar e pagar 50% de imposto para o Estado reverter o dinheiro em corrupção;
- Veicular propaganda política de políticos corruptos, assassinos e autoritários, que fazem mal à saúde, coração, cérebro e tudo o mais que se possa imaginar;
- Matar, roubar ou f
azer cirurgia de mudança de sexo com menos de 18 anos;
- Retirar comerciais infantis do ar, pois os pais já não podem ter mais autoridade de ensinar aos seus filhos o que é bom ou não;
- Fazer apologia ao funk carioca, pois é música de pessoas "vítimas da sociedade" - ainda que tenha letra de conteúdo machista explícito e brutal;
- Defender regimes muçulmanos e socialistas sem ser chamado de homofóbico, ainda que estes cometeram - e ainda cometem - perseguição, violência e assassinato contra o público LGBT.

quinta-feira, 11 de maio de 2017

Neofariseus




Dentre as muitas tretas teológicas que tenho visto neste imenso espaço virtual, em muitas delas estão envolvidas os chamados "neoreformados". São cristãos que dizem abraçar os cinco solas, citando sempre figuras nominais da história da Igreja, como Calvino, Lutero, Spurgeon, entre outros. Parecem viver em uma era distante, sempre críticos ao atual estado da Igreja brasileira. (Neste último ponto tenho que concordar.) Costumam usar um linguajar mais rebuscado e, não obstante, muitos deles são adolescentes.

Creio serem indiscutíveis os frutos que a Reforma Protestante trouxe para o nosso meio cristão. Se ela não existisse, provavelmente estaríamos comendo o capim ofertado por uma Igreja que se corrompeu de maneira severa. De qualquer maneira, o Senhor, em sua absoluta soberania e graça, poderia utilizar outros homens para a reestruturação da mesma, que está edificada na Rocha que é o Senhor Jesus, e não homens que, apesar de seus legados, também são falíveis como eu e você.

A impressão que eu tenho é que eles não são somente objeto de, no máximo, admiração e referência, mas de veneração. Já vi o circo pegar fogo em uma discussão sobre o fato de que Spurgeon fumava. Como se o Príncipe dos Pregadores jamais pudesse falhar em sua caminhada vitoriosa. Enquanto isto, vejo nestes embates acalorados pessoas sendo julgadas por pecados que sequer cometeram, sem que suas declarações ou atitudes fossem analisadas à luz das Escrituras ou até mesmo do presente contexto: basta ser do século XXI para ser apedrejado. São os guardiões da fé, cães raivosos prontos a latirem e morderem todo aquele que não se encaixarem em sua "sã doutrina".

Parecem que fazem parte de uma Gestapo, de uma polícia do "teologicamente correto". Duvido que tenham levado o Evangelho a uma favela, zona rural ou povo estranho ao evangelicalismo brasileiro que, por ironia, é muito mais parecido com a cultura americana do que com a cultura do Reino de Deus.

Relevam o contexto social em que seus ídolos do passado estavam inseridos, mas descaradamente não levam em conta este importante princípio para condenar personagens atuais ao quinto dos infernos. Pregam que a Igreja é um tribunal, indo na mesma onda legalista e perversa que transformou este país em um dos mais desiguais do mundo, onde juristas e políticos burgueses condenam o povo à mais absoluta pobreza, vivendo, curiosamente, às custas dele

Querem se sentir acima da média. Condenam quem não pensa igual a eles, usando descontextualizadamente os artifícios da repreensão. Querem que seu modelo de viver o Evangelho seja o único, não levando em conta o precioso fato de que o Senhor Jesus morreu por homens e mulheres de diferentes povos, culturas, nações. Das aldeias indígenas aos luxuosos bairros de Beverly Hills, dos círculos acadêmicos aos guetos onde impera o hip-hop e o funk, das grandes metrópoles a zonas rurais ermas onde nem se conhece o alfabeto, Ele morreu para que tivéssemos novidade de vida!

Ser reformado, pentecostal, calvinista, luterano, arminiano ou qualquer que seja o "ista" ou "ano" não é pecado em si mesmo, desde que a pessoa esteja em Cristo Jesus. Assim como ser regueiro, empresário, goleiro, filósofo ou garimpeiro. Há gente de lugares distantes que jamais ouviram falar em Lutero ou Teologia Reformada, mas que foram alcançados pela Graça, e por isto são Igreja. NEle somos um, somos corpo, somos dEle! Ser reformado pode ser bom, mas melhor ainda é ser nascido de novo!

sábado, 6 de maio de 2017

É preciso saber viver




Maio chegou. Já estamos na metade do outono, no interstício que separa o verão do inverno. Duas estações diferentes, antagônicas. Só que o sol, eterno aliado do verão, que gentilmente havia prorrogado os seus dias depois do fim daquele, resolveu ir embora. Parece que não volta mais por enquanto. E, com sua saída, veio a chuva e o que a gente considera como "frio": ventos tímidos e úmidos, um tempo melancólico que nos dá preguiça e nos obrigou a tirarmos os nossos casacos e jaquetas, que estavam há meses empoeirados em nossos guarda-roupas. 

Daqui para frente será "pior". A alegria e vitalidade dos dias ensolarados deram lugar ao prelúdio do que será o inverno. Parece que ficamos mais introspectivos, sensíveis. Dá mais trabalho para sair da cama. Deseja-se dormir mais, ficar mais em casa para assistir filmes, namorar, comer café com biscoito, o que quer que seja, desde que não gaste energia. Afinal de contas, o sol que nos desperta cedo e nos dá forças para ir à academia já não está mais. Quem será seu substituto? Teremos, agora, que tirar forças de nós mesmos.

Além disto, há a crise econômica. O trabalhador está sentindo no bolso os desastrosos efeitos da má administração pública e da corrupção desenfreada. Com menos dinheiro, somos obrigados a poupar, gastar menos, cortar supérfluos - aliás, muitas coisas que achávamos indispensáveis agora se tornaram supérfluas. Reinventamos o cotidiano, damos valor às coisas que não precisam ser pagas, nos contentamos com menos, descobrimos que não precisamos de dinheiro e comprar coisas novas para sermos felizes. É bom para a alma e parece simples assim. Mas não é

São épocas distintas do que idealizamos como a vida perfeita na Terra. Mas todos nós passamos por isto - e devemos. O homem necessita readaptar-se, adequar-se a situações contrárias para sobreviver. Se queremos ser resilientes, precisamos viver momentos totalmente adversas às estruturas às quais estamos acostumados. E é daí que encontramos forças que acreditávamos não existir. Damos valor a coisas e momentos que achávamos que não valiam nada. E a escassez gera em nós virtudes, oriundas do jejum de abundância de energia e do material.

No livro de Eclesiastes, encontramos uma lindíssima poesia que diz que há tempo para tudo. Em seus versículos (3:1-8), verbos de ideias totalmente antagônicas expressam um maniqueísmo inevitável a todos os seres viventes. Não há como fugir desta realidade. Se hoje há crise financeira, já houve tempos de abundância, nos quais soubemos viver moderadamente ou desperdiçamos nosso dinheiro - e, por isto, muitos estão sofrendo hoje. O frio chegou a muitos estados do país, que há pouco tempo atrás também vivenciaram o calor. 

Nossa esperança está na eterna morada celestial, na qual não haverá tristeza nem choro (Apocalipse 21:3-4). Enquanto estivermos aqui, nesta carcaça mortal e corruptível, devemos ser fortes e cientes de que, em qualquer situação adversa, Ele estará conosco. Sempre.


terça-feira, 11 de abril de 2017

Combatendo o inimigo errado




Estamos realmente vivendo novos tempos. E um dos sinais é a luta pelo fim da violência doméstica e contra a mulher. A cada dia que passa, a mídia mostra novos casos de agressão, de mulheres que foram violentadas, estupradas e assassinadas por estranhos, conhecidos, namorados, maridos e seja lá o que for. A mobilização contra o chamado "feminicídio" (uma espécie de genocídio contra as mulheres) tem atingido a sociedade como um todo, desde movimentos estudantis até atrizes globais, passando por artistas, intelectuais, políticos e outros formadores de opinião.

No entanto, engana-se quem pensa que esta é uma pauta solitária defendida por estes grupos. Ao lado da afirmação "machismo mata", há, pelo menos aparentemente, um sentimento de ódio ao homem, manifesto em frases como "todo homem é um estuprador em potencial". A figura masculina agora é, no imaginário destes militantes metidos a justiceiros, uma figura repugnante, uma besta-fera, capaz de, a qualquer momento e motivado pelos seus desejos sexuais desenfreados, violentar qualquer mulher que lhe desperte os mais primitivos desejos de reprodução. Não são um, dois ou um milhão: a afirmação generaliza e diz que todos são assim. Eu, você do sexo masculino que está lendo, a torcida do Flamengo e todos os homens que habitam este planeta. Todos são estupradores em potencial, sem exceção.

Não significa dizer que o machismo não exista. Não significa dizer que estupradores não existam - e que podem estar aí à solta, esperando pela próxima vítima. Entretanto, esta militância está tão enraizadas em (pré)conceitos tão líquidos, em "verdades" que estatistica e cientificamente jamais foram provadas, que um amante da razão jamais pode ver estes movimentos com seriedade, mas sim como militantes querendo combater as injustiças com mais injustiça.

Em primeiro lugar, deve-se pensar o que é machismo de facto. Existem homens violentos, mulherengos, possessivos, egoístas, autoritários e tudo de ruim que se possa imaginar. Da mesma maneira, existem também aqueles que possuem inúmeras virtudes: são honestos, fiéis a suas esposas, trabalhadores, presentes no lar e na vida familiar, assim como também existem mulheres boas e ruins, com defeitos e qualidades. Óbvio que ninguém é perfeito, até mesmo aqueles casais que estão juntos há décadas. No entanto, há pessoas que prestam para uma vida a dois - e há outras que não.

O fato de que estes grupos colocam todos os homens no mesmo barco, sem separar o joio do trigo, não pode ser encarado com inocência ou displicência. Estes movimentos fazem parte de uma engenharia social perversa, decidida a revolucionar toda uma civilização em geral, subvertendo os seus valores e destruindo aquilo que de mais sagrado e ético ela tem. Não precisa aprofundar-se muito em política para saber que se trata de uma estratégia marxista-gramscista de guerra de classes, onde o mundo se divide em opressores e opressos. Neste caso, as mulheres serão sempre as vítimas, não importa o que façam; afinal, o homem será sempre o vilão da história, o patrão malvado, o burguês opressor, e a fêmea o proletariado que deve ser defendido a qualquer custo - e em qualquer situação.

Curiosamente, o aumento do número de casos relacionados à violência sexual anda pari passu com a banalização da sexualidade, que também é um dos frutos da revolução marxista. A mulher já não pode mais ser protegida pelo homem e alertada sobre os reais perigos de estar disponível para qualquer um, pois os lobos estão sempre à solta, disfarçados de ovelhas. Sexualmente falando, eles estão representados na figura do cafajeste, do sedutor que engana com elogios e presentes, mas que não deseja nada mais do que uma noite de sexo sem compromisso. Pais e maridos zelosos são aqueles que direcionam suas amadas, mas a revolução sexual nos ensinou a odiá-los, uma vez que ela prega o já famoso bordão "meu corpo, minhas regras", e que a proteção masculina é nada mais do que uma manifestação machista disfarçada. Os discípulos de Marx, no entanto, não ensinaram que toda atitude irresponsável tem consequências nefastas. Quem semeia ventos, colhe tempestades.

Quando determinados grupos criminalizam qualquer atitude masculina relacionada ao seu relacionamento com o sexo oposto - desde um olhar ou elogio até o mais cruel assassinato -, o que eles estão pregando, ao final de contas, é que os homens devem ser evitados. É como se a idiossincrasia feminina fosse o parâmetro para o comportamento dos homens, desde virtudes como a coragem, sacrifício, liderança e cavalheirismo, até a tradicional repulsa ao rosa. Aproveitando esta oportunidade, o feminismo moderno tem rotulado como "machismo" tudo aquilo que não lhes agrada, de atitudes como um homem abrir a porta de um carro para uma mulher até o fato de que muitas esposas estão assumindo o "humilhante" papel de donas-de-casa, enquanto seus maridos estão trabalhando arduamente para sustentarem suas famílias.

Como não poderia deixar de ser, os papéis masculinos e femininos, explicitados pelo apóstolo Paulo em suas cartas (Colossenses 3:18-19; Efésios 5:22-29; I Coríntios 11:3), também são atacados por estes oportunistas. E é nesta caminhada desconstrucionista que algumas igrejas têm trilhado. Cristãos que relativizam as Escrituras, mas que acreditam cegamente naquilo que homens de caráter e testemunho altamente questionáveis dizem, não podem ser considerados como pessoas que nasceram de novo. O rumo que a nossa humanidade tem tomado, através de condutas e adoção de princípios que são contrários aos do Senhor, são um indicativo de que o fim está próximo. Contudo, mais preocupante é quando a própria Igreja decide adotar tais posturas. Oremos.

terça-feira, 4 de abril de 2017

Sobre a raiz de todos os males




"Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão? E o produto do vosso trabalho naquilo que não pode satisfazer? Ouvi-me atentamente, e comei o que é bom, e a vossa alma se deleite com a gordura." - Isaías 55:2
Disciplinar o bolso significa, antes de mais nada, disciplinar o próprio espírito. Poucas coisas têm sido fator de conflitos e mortes como o dinheiro. Quando se tem muito, pode-se esbanjar desnecessariamente, atrair interesseiros e esquecer os menos abastados. Quando não se tem, é motivo de dor de cabeça e constante preocupação; afinal de contas, há contas a serem pagas.
Mas os tempos ruins vêm para todos, para os ricos e para os pobres - talvez mais para estes. São nos momentos de crise financeira em que nos vemos obrigados a repensar o orçamento doméstico, e é aí que a única solução racional é economizar. Gastar menos do que se ganha, cortando algumas despesas.
No começo, estes cortes causam algum desconforto e dói na nossa carne. Afinal de contas, não é nada agradável ter que deixar de assistir a programação da TV por assinatura, ou sacrificar o jantar do fim de semana. Ou, então, abandonar o conforto do automóvel para ir ao trabalho, submetendo-se ao transporte público. Estava pensando em renovar o estoque de calças jeans ou roupas de frio? Deixa pra próxima. Quem sabe depois da crise...
No entanto, a dor inicial da renúncia só pode nos levar a um lugar sadio: a reflexão de que, no fundo, não necessitávamos destes mimos para sermos felizes. Descobrimos que o consumismo é uma força escravagista, que tem o poder de enganar-nos e de levar-nos a crer que o segredo da felicidade está nas coisas mais caras. Ledo engano. Um novo olhar nos leva não somente a uma austeridade que pode ser momentânea, mas também à certeza de que o ser humano possui um grande vazio dentro de si, e que nem todo o dinheiro do mundo pode preenche-lo. Ele sempre quer mais e mais.
Conforme a passagem do livro de Isaías, devemos crer que a utilidade do dinheiro é adquirir o pão, ou seja, o suprimento de nossas necessidades físicas. Obviamente que este conceito não está relacionado somente a tomar café, almoçar, lanchar e jantar. Isto inclui outras demandas, como saúde, transporte, cultura e lazer. Como diz a música Comida, dos Titãs: "A gente não quer só comida/ A gente quer comida, diversão e arte/ A gente não quer só comida/ A gente quer saída para qualquer parte". Não podemos ir também ao extremo de crermos que somos iguais ou até mesmo piores do que os animais, pois estes usufruem não somente de alimentos, mas também da liberdade.
O que não devemos, conforme as Sagradas Escrituras, é colocarmos as expectativas do nosso espírito e da alma na grana, pois o problema, em inúmeras vezes, pode não estar na sua falta, mas na insatisfação humana, que é derivada do pecado. Somente a restauração do seu relacionamento com Deus pode também leva-lo a uma relação sadia com o dinheiro. E aí ele vai descobrindo que o sentido de sua vida não está mais nas coisas terrenas, "onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam" (Mateus 6:19).

segunda-feira, 27 de março de 2017

Dez coisas que os crentes de hoje diriam ao apóstolo Paulo







O que os crentes de hoje diriam ao apóstolo Paulo, caso ele vivesse nos dias de hoje? 

- Diriam que, por causa de suas duras e verdadeiras palavras, onde ele denuncia o pecado abundante nos últimos tempos (II Timóteo 3:1-5), ele não poderia julgar ninguém, pois somente Deus o pode;

- Diriam que ele era homossexual, pois escolheu o celibato (I Coríntios 7:7-8);

- Diriam que, por causa do fato de ele pregar somente o puro e verdadeiro Evangelho da Graça (Gálatas 5:1-6), ele era um herege, uma vez que, para ser salvo, o crente de verdade necessita não somente da fé em Cristo, mas também da obediência aos rituais judaicos;

- Diriam que, por causa de seu espinho na carne (II Coríntios 12:7), ele não era convertido;

- Diriam que, por conta do fato dele ter escolhido o poder de Deus como alicerce de suas pregações ao invés de palavras de persuasão humanas (1 Coríntios 2:1-7), ele não era versado em teologia e técnicas modernas para crescimento de igrejas e, portanto, incapacitado de pregar;

- Diriam que, pelo fato dele enfrentar nudez e naufrágios três vezes (II Coríntios 11:25-27), ele não tinha fé no Senhor o suficiente, pois um verdadeiro servo dEle deve declarar e ordenar que nenhum mal lhe sobrevenha;

- Diriam que, por conta de ter pregado que o Senhor o ensinara a viver tanto na fartura como na fome (Filipenses 4:12), ele era um herege, pois a Teologia da Prosperidade ensina que devemos ter dinheiro e conforto terreno;

- Diriam que, pelo fato de ser um homem de Deus incansável e sério (I Tessalonicenses 2:9), ele deveria curtir um pouco do conforto e do hedonismo que a cultura gospel tem a oferecer;

- Diriam que, por conta de suas aflições e angústias provenientes de seu trabalho ministerial (II Coríntios 6:4-5), ele estaria em pecado, pois o crente deve estar feliz, alegre e sorridente sempre;

- Por último, diriam que, por ter sido preso (Atos 23:23-24), ele era um rebelde e não respeitava os governantes.